佳句
历史与愚民
#1
谁控制了过去，谁就控制了未来;
谁控制了现在，谁就控制了过去。
Who controls the past controls the future;
Who controls the present controls the past.
#2
真理被人抹去，而抹去这一行为本身被人遗忘，谎言变成了真理。
#3
In a time of deceit telling the truth is a revolutionary act.
#4
明知却假装不知；本来对真相始末一清二楚，却要费尽心思编造瞒天过海的谎言；同时拥有两种抵触的意见，虽识其互相矛盾处却依然相信两种说法并行不悖；用逻辑推翻逻辑；一面排斥道德，一面自己却又包办道德；相信民主政体不可能实现，却以民主的捍卫人自居；忘记需要忘记的事情，可是到再有需要的时候又把这记忆召回，派过用场后又一次把它置诸脑后。在同一层次和时间内达成两种境界，这才是双重思想精妙细致的最高表现：自觉地把自己带入无意识状态，然后马上又要忘记刚才自我催眠的活动。
#5
真正的权力，我们日日夜夜为之奋战的权力，不是控制事物的权力，而是控制人的权力。
#6
历史在此时就像是一张白纸，被不断的擦干净写上新的内容。
宣传与统战
#1
War is peace;
Freedom is slavery;
Ignorance is strength.
#2
如果说思想会腐蚀语言的话，那么语言也会腐蚀思想。
But if thought corrupts language, language can also corrupt thought.
#3
政治语言的目的就是使谎言听起来像真理，谋杀听起来值得尊敬，同时给完全虚无飘渺之物以实实在在之感。
Political language … is designed to make lies sound truthful and murder respectable, and to give an appearance of solidity to pure wind.
#4
足球和啤酒，超过了所有方式的赌博，开始大规模充满人的头脑。所以控制他们，并不难。
#5
动物们一会儿听拿破仑讲他的道理，一会儿又听雪球发表他的理论，无法决定谁是谁非。他们总是听谁讲话的时候就觉得谁有道理。
#6
我注意到人类思维的一个特点就是阵发性，没有一种激情能伴随你很长时间。
#7
每一个等级的成员从各自的童年时代习得的风范和传统不但大相径庭——这一点非常重要——而且，他们终其一生都很难改变这些东西。
#8
我俗，感觉迟钝，能融入周围环境。只要世界上还能靠卖东西赚佣金，只要能靠着厚脸皮、感情粗糙混口饭吃，像我这样的伙计就会干。
#9
人类中大多数群体，并不是那么自私，大概在30岁以后，他们几乎完全放弃了作为个体的感觉——他们主要是为其他人活着，并且在劳作之中慢慢地萎顿下去，但是，也有少数天赋高，意志强的，他们决意要过自己的生活，作家就属于这种人。
#10
所有动物生来平等，但有些动物比其他动物更平等。
All animals are equal, but some animals are more equal than others.
仲裁
#1
在一个没有法律、理论上不存在强制的社会里，行为的唯一仲裁者是公共舆论。但是，由于群居动物对步调一致又紧迫的要求，所以，跟任何法律制度相比，公共舆论的宽容度都要差些。如果人类受“你不可”这样的禁令的约束，个人尚可有一定的自由度；如果是受“爱”或者“理性”的约束，那个人就处于持续不断的压力之下，只好像其他人那样去行为和思考。
#2
Autobiography is only to be trusted when it reveals something disgraceful. A man who gives a good account of himself is probably lying, since any life when viewed from the inside is simply a seriers of defeats.
#3
你们有你们的低等动物需要对付，我们有我们的下层阶级需要摆平.
#4
Under the spreading chestnut tree,
I sold you and you sold me.
#5
他们说时间可以治愈一切，
他们说遗忘是必然的经验，
但那多年以前的笑容和泪水，
却依然颤动着我的心弦！
They sye that time ‘eals all things,
They sye you can always forget;
But the smiles an’ the tears acrorss the years
They twist my ‘eart-strings yet!
科学家与社会结构
#1
但是，在狭义上，一个“科学家”真的会比其他人更有可能客观地考虑科学以外的问题吗？
这样的想法并没有充分的理由。做一个简单的测验──抵制民族主义的能力。人们常说“科学无国界”，但在实际上，所有国家的科学工作者在追随本国政府时比起作家和艺术家来更少顾忌。作为一个整体，德国的科学界没有对希特勒作出任何抵抗。希特勒可能破坏了德国科学的长期繁荣，但始终有许多才俊之士在对合成油料、喷气式飞机、火箭和原子弹之类作必要的研究。没有了他们，德国的战争机器可能永远造不起来。
在世界各地情况都是如此，只是形式上稍有变化。在英国，我们大部分的杰出科学家接受了资本主义社会的体制，那些不愿简单接受现状的英国科学家常常是社会主义者，也就是说，尽管在自己的工作中他们保持了理智的谨慎，但在某些事情上他们是可以不加判断，甚至于不尽诚实的。
《什么是科学》- 乔治奥威尔
http://chuansong.me/n/761886
关于资本裹挟学术的案例
酸奶/钻石/冰岛米什金
#2
“有史以來，大概自從新石器時代結束以來，世上就有三種人，即上等人、中等人、下等人。他們又再進一步分為好幾種，有各種各樣不同的名字，他們的相對人數和他們的相互態度因時代而異；但是社會的基本結構不變。即使在發生了大動盪和似乎無法挽回的變化以後，總又恢復原來的格局，好象陀螺儀總會恢復平衡一樣，不管你把它朝哪個方向推著轉……這三種人的目標是完全不可調和的。上等人的目標是要保持他們的地位。中等人的目標是要同上等人交換地位。下等人的特點始終是，他們勞苦之餘無暇旁顧，偶而才顧到日常生活以外的事，因此他們如果有目標的話，無非是取消一切差別，建立一個人人平等的社會。這樣，在歷史上始終存在著一場一而再再而三發生的鬥爭，其大致輪廓相同……在很長時期裡，上等人的權力似乎頗為鞏固，但遲早總有這樣一個時候，他們對自已喪失了信心，或者對他們進行有效統治的能力喪失了信心，或者對兩者都喪失了信心。他們就被中等人所推翻，因為中等人標榜自己為自由和正義而奮鬥，把下等人爭取到自己一邊來。中等人一旦達到目的就把下等人重又推回到原來的被奴役地位，自己變成了上等人。不久，其他兩等人中有一等人，或者兩等人都分裂出一批新的中等人來，這場鬥爭就周而復始。”
三等人中只有下等人从来没有实现过自己的目标，哪怕是暂时实现自己的目标。从下等人的观点来看，历史若有变化，大不了是主子名字改变而已。中等人只要还在争取权力的时候，总是利用 自由 、正义 、博爱 这种好听的字眼。中等人在平等的旗帜下闹革命，一旦推翻了原来的暴政，自己又建立了新的暴政。
由什么样一种人来控制这个世界，也同样很明显。新贵族大部分是由官僚分子、科学家、技术人员、工会组织者、宣传专家、社会学家、教师、记者、职业政客组成的。这些人出身中产薪水阶级和上层工人阶级，是由垄断工业和中央集权政府这个贫瘠不毛的世界所塑造和纠集在一起的。同过去时代的对手相比，他们在贪婪和奢侈方面稍逊，但权力欲更强，尤其是对于他们自己的所作所为更有自觉，更是一心一意要打垮反对派。
这最后一个差别极其重要。与今天的暴政相比，以前的所有暴政都不够彻底，软弱无能。
在本世纪中叶出现的所谓“取消私有制”，实际上意味着把财产集中到比以前更少得多的一批人手中；不同的只是：新主人是一个集团，而不是一批个人。把等级社会永久化的问题却比这深刻得多。统治集团只有在四种情况下才会丧失权力：或者是被外部力量所征服；或者是统治无能，群众起来造反；或者是让一个强大而不满的中等人集团出现；或者是自己丧失了统治的信心和意志。这四个原因并不单个起作用，在某种程度上总是同时存在。统治阶级如能防止这四个原因的产生就能永久当权。
从底层那里，没有什么可以担心的。你不去惹他们，他们就会一代又一代地、一个世纪又一个世纪地做工、繁殖、死亡，不仅没有造反的冲动，而且也没有能力理解可以有一个不同于目前世界的世界。只有在工业技术的发展使得你必须给他们以较高的教育的时候，他们才会具有危险性；但是由于军事和商业竞争已不复重要，民众教育水平实际已趋下降。群众有什么看法，或者没有什么看法，已被视为无足轻重的事。因为他们没有智力，所以不妨给予学术自由。
#3
老一辈的社会主义这一享受到反对所谓“阶级特权”的训练，都认为凡不是世袭的东西就不可能长期永存。他们没有看到，寡头政体的延续不一定需要体现在人身上，他们也没有想到，世袭贵族一向短命，而像天主教那样的选任组织有时却能维持好几百年或者好几千年。寡头整体的关键不是父子相传，而是私人加于活人身上的一种世界观，一种生活方式的延续。一个统治集团只要能够指定他的接班人就是一个统治集团。党所操心的不是维系血统相传而是维系党的本身的永存。由谁掌握权力并不重要，只要等级结构保持不变。
#4
集权国家实际上是个神权国家，其统治集团为了保有自己的地位。，必须装扮成是一贯正确的。由于任何人都不可能是一贯正确，所以有必要重新安排过去的事件，以显得这个或者那个错误根本就没有犯过，或者，这个或那个虚拟的胜利确实发生过。每一次重大的政策调整，都需要对原则进行相应的改变，并且披露重要的。历史数据。这种事情到处都在发生，但是，在那些只允许一种观点存在的社会，这更容易导致彻头彻尾的伪造。实际上，集权统治本身就要求不断改变过去，而且，从长远来看，可能也要求对客观的真实的不信任。
#5
他们早已认识到，寡头政体的唯一可靠基础是集体主义。财富和特权如为共同所有，则最容易保卫。在本世纪中叶出现的所谓“取消私有制”，实际上意味着把菜场集中到比一件更少得多的一批人手中；不同的实质：新主人是一个集团，而不是一批个人。……经济不平等永久化了。
#6
极权主义国家的特点是，它虽然控制思想，它并不固定思想。它确立不容置疑的教条，但是又逐日修改。它需要教条，因为它需要它的臣民的绝对服从，但它不能避免变化，因为这是权力政治的需要。它宣称自己是绝对正确的，同时，它又攻击客观真理这一概念。
关键因素
#1
控制暴力机器/嫡系武装/情报。(狗)
军队的命脉在于经费。
#2
控制话语权。(那些在关键时刻总是大叫的羊) 雇佣游说家，控制舆情，时刻把握媒体的舆论风向，总是在民众在来不及思考和发言的时候，输出已经写好的观点及证据，从而达到获取“民众支持”的结果。
#3
控制话语权(强化版) 媒体，切断其他动物与外界的联系，使自己成为唯一的消息来源，从而树立权威性
#7
树立共同敌人-雪球，并坚持不懈地向其泼脏水，以此统一部落内部
小事明星八卦，大事还需日本(美国/韩国)
#6
用一个共同的理想来督促民众战斗，给群众对美好生活的向往与希望（修风车、以及不断用数字对比“如今生活的进步”）
#5
有限的物质分配，使群众无力反抗。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
#9
将自己的所作所为合法化，对异己铁血镇压。书中为修改墙上的七戒.
#4
将领袖打造成英雄，领袖是一切幸福生活的来源，而一切不幸都来源于心怀鬼胎的反对势力。 (普京/鑫胖)
#8
树立绝对权威，在此书中是否认了老少校的贡献，其实是完全抹杀了老少校的存在,扔掉他的头盖骨
