老道消息 老编辑
《写微信公众号的都是下九流》
《媒体本质上讲是一个皮肉生意》
篇一 写微信公众号的都是下九流
文艺的本质是唤醒人的自我意识
文艺或者内容的本质在于实现人的自我意识，为什么咪蒙火了。咪蒙实现的自我意识在很多人看来并不是三观很正的东西，但是咪蒙确实实现了很多年轻人，初入职场，对自己工作、生活有些不满的年轻人，他们的自我意识。
我是一个好人，他是个low逼，我是一个好姑娘，她是一个贱人，当你在阅读过程中你感觉到愤怒的时候，感觉到想要嘲讽别人的时候，你的情绪会被调动起来，首先你实现了自我意识，知道我是谁，就是你首先被自我打上了一个标签，我是谁。
在微信公众号的传播过程中很常见的，一篇文章写的时候没有想到百万+的文章，甚至几百万、上千万的文章，这篇文章真正的意涵也是在传播中形成的，脱离了作者的控制和原意。换句话说，那文章不是你写的，用右派的话讲，这是上帝借着你的笔写的，用左翼的话术说，好的文章是人民创造的，以人民的名义。而你自己完全没有意识到自己到底做了什么，最好的文章都是这样产生的。
中国人的身份认同
如果我们假定文艺的本质在于唤起人的自我意识，我们究竟要唤起谁的自我意识？谁是我们的受众，谁不是我们的受众，这就是搞内容创业的首要问题。
中国人的身份认同可能是世界上最复杂的，首先课本上说我们是一个幅员辽阔的国家，地大物博，人口众多，56个民族56支花。首先中国这就比“民族即国家”的欧洲要复杂很多。即使像美国这样的移民国家，身份认同问题一般来说就是 阶级、种族、宗教 三大块。
但是我们的国家，经过一次疾风暴雨式的革命和一次波澜壮阔的改革，经济结构出现过一次非常剧烈的转型，出现了长达30年的高速经济发展。所以带来非常不均衡的发展。我们保留了第一世界到第三世界的发展水平，一边搞中国特色市场经济，一边有非常多计划经济的影子。
我们有一线城市原住民，有一二线城市外来移民，三线以下城市的中产阶级可能来自于体制内，也可能来自于体制外。一二线城市的外来移民来源也分成很多种，有农民的儿子，有体制内的独生子女，有土豪家的二胎。
尽管这些人都在一线城市，在互联网、文化娱乐、金融这样的新兴行业。有时候看起来身份认同挺一致的，但是 一牵扯到一些关键问题，两句话就能把一个人的身份认同给勾出来 。中医西医问题，女权问题，某些领导人的历史评价问题，高考改革问题，滴滴到底该不该京人京车的问题，素质教育的问题，学区房的问题，雾霾的问题。
每天我们在微信公众号上吵吵闹闹，看起来是三观问题，本质上是身份认同的问题。身份认同出现了偏差，你就别想就三观问题达成一致。哪怕双方从经济上、学历上、社会地位上看起来多么相似。
中国自古以来皇权不下县，县下惟宗族。党的文件也有一种处理办法叫，“下发到县团级”。县以下的社会结构，在东北就是单位，国企和机关大院，在潮汕人和莆田人那里可能还是宗族，在一线城市可能是学区，也可能是行业聚集，比如中关村、CBD、望京Soho 。不同的社会结构带来完全不同的社会流动，也带来完全不同的身份认同。
举个例子，山东和福建的人均GDP很近似，发展水平也近似，甚至两个省省会和港口的矛盾，沿海和内陆的差距都很相似。我之前写文章说过一句话，叫北山东，南胡建。
我在中科院研究生院读书的时候，发现班里面最多的就是山东人，中科院研究生院是把科研系统全国各地各个研究所的人聚集在一起，我相信比一般大学更有代表性。现在都说山东干部山东干部，十八大中央委员里面山东人最多，现役上将里面山东人最多。
而一部分胡建人，哪里有挣钱的机会，你会发现他们跑得比谁都快。中国互联网的很多玩法，有的是胡建人发明的，有的是胡建人用到极致的。莆田系的故事说不完，阿里巴巴和胡建人的斗智斗勇，也是可以写进教材了。
这两种人，真的是分别把中国体制内和体制外的两种规则吃透了，他们的阶层上升路径完全不同，拜妈祖和和拜孔子的，聊不到一块的。
参考资料
关于身份认同
老编辑
乡土中国
田野调查报告
《底层访谈实录》
《浮生取义》
Tom’s Insight 用户画像 报告(尤其关于三四线城市)
